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Cómo consultar el fondo MANES de la Biblioteca UNED

El Centro de Investigación MANES, creado en 1992 y con sede en la Facultad de Educación de la UNED, es un proyecto interuniversitario dedicado al estudio de los manuales escolares de España, Portugal y América Latina, principalmente de los siglos XIX y XX.
Uno de sus principales logros es la  base de datos MANES, que reúne más de 41.000 registros de libros de texto procedentes de bibliotecas públicas, instituciones educativas y colecciones particulares, ampliada gracias a la colaboración internacional.
El centro también dispone de un importante fondo físico en la Biblioteca Central de la UNED. Veamos cómo consultarlo.

  1. Fondo digital UNED: acceso a las obras digitalizadas a través de este enlace para navegar y visualizar todos los títulos digitalizados en la plataforma en Omeka-s del Fondo digital. Para obtener mejores resultados, utiliza la búsqueda avanzada y filtra por ‘Disciplinas’ y ‘Periodos’ para facilitar la consulta a los investigadores. 
  2. Fondo MANES: podemos acceder directamente a todas las obras disponibles en la colección pinchando en este vínculo del buscador. 
  3. Fondo de Literatura infantil y juvenil: para ver todos los títulos de este apartado clicamos en el siguiente enlace. [Leer+]
Poesía

El lenguaje lesbiano de Monique Wittig

La vida humana, tal y como la entendemos, no puede pensarse sin el lenguaje. Los seres humanos nos alejamos de nuestra animalidad estableciendo relaciones simbólicas complejas con los demás, con el tiempo y con el espacio, formando comunidades en las que cada individuo se constituye como miembro y es identificado como tal ¿Pero qué sucede cuando es el propio lenguaje que nos constituye el que nos hace sufrir y nos expulsa; cuando la existencia no puede expresarse ni pensarse?

El lenguaje se convierte entonces en un instrumento de opresión de una perversidad terrible. En el espejo de Monique Wittig, las mujeres nos reflejamos de modo grotesco como las muñecas del ventrílocuo, quien nos sujeta y habla por nosotras. En El pensamiento heterosexual, escribe, antes que Judith Butler, que la mujer como naturaleza es un trampantojo, un engaño para el sometimiento de la mitad de la humanidad, que se inviste obligatoriamente de esa categoría simbólica y social, sin posibilidad de rebelarse ¿pues cómo hacerlo contra el pensamiento -la autoconsciencia- que nos constituye y parece mostrarnos nuestra propia naturaleza, nuestra propia subjetividad? Ante eso, no caben ideas ni fuerzas emancipatorias, porque no hay tirano, ni explotador: si somos naturaleza, nunca seremos una clase y nunca podremos rebelarnos.  [Leer+]

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