Asignaturas - Master 230601

La asignatura tiene como objetivo central explorar las corrientes epistemológicas que han configurado históricamente la producción del conocimiento, poniendo especial atención en los procesos de legitimación y exclusión de saberes. A lo largo del curso, se examina cómo determinadas formas de conocer han sido posicionadas como universales, mientras que otras han sido desvalorizadas o silenciadas en función de relaciones de poder estructurales que suelen permanecer invisibilizadas.

El enfoque se orienta a problematizar esas relaciones de poder en su dimensión histórica y en su impacto actual, especialmente en los ámbitos educativo y social. Para ello, se abordarán conceptos clave como la colonialidad del saber, la construcción de la otredad, y los entrecruces entre conocimiento, identidad y estructuras sociales, con énfasis en las dinámicas de racialización, género y clase.

El recorrido formativo se desarrollará mediante lecturas teóricas, análisis críticos y actividades prácticas —individuales y colaborativas— que permitirán al estudiantado reflexionar sobre su propio posicionamiento epistémico y adquirir herramientas para interpelar los paradigmas dominantes desde una perspectiva intercultural, crítica y situada.

Para cursar esta asignatura no se requiere conocimiento previo, pero es útil tener interés por la teoría social y capacidad de argumentación desde las Ciencias Sociales o las Humanidades. Se recomienda apertura a enfoques críticos, lectura comprensiva de textos académicos y participación activa en debates que buscan problematizar aquello que hemos establecido como “normal” en el campo del saber. La disposición para cuestionarnos y explorar distintas formas de conocimiento será clave para que el aprendizaje sea fructífero.

COLABORADORES DOCENTES EXTERNOS

La profesoresa de la asignatura atenderá a los estudiantes en su respectivo horario de guardia, que será comunicado y será público en la plataforma virtual desde el inicio del curso.

En caso de que algún estudiante tenga problemas o incompatibilidad con el horario propuesto se establecerá alguna vía u horario alternativo para lograr la comunicación. En cualquier caso, las consultas pueden realizarse a través de los foros de discusión establecidos a tal efecto en el curso virtual.

El correo electrónico de la profesora Ana Valeria de Ormaechea es valeriaderomaechea@invi.uned.es

COMPETENCIAS BÁSICAS

CB6 - Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación

CB7 - Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de estudio

CB8 - Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades  sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios

CB9 - Que los estudiantes sepan comunicar sus conclusiones y los conocimientos y razones últimas que las sustentan a públicos especializados y no especializados de un modo claro y sin ambigüedades

CB10 - Que los estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo.

COMPETENCIAS GENERALES

CG01 - Identificar y seleccionar respuestas adecuadas a los desafíos de contextos diversos y cambiantes

CG02 - Diseñar, gestionar y evaluar políticas, programas y proyectos desde la perspectiva de la interculturalidad

CG03 - Planificar y ejecutar estrategias pedagógicas que respondan a la complejidad y diversidad sociocultural

CG04 - Promover procesos de transformación tendientes a la equidad y la participación social

CG05 - Producir, a partir de la investigación, conocimiento innovador susceptible de ser aplicado para resolver problemas complejos desde la perspectiva intercultural

CG06 - Identificar los mecanismos que legitiman la desigualdad social

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS

CE01 - Identificar los mecanismos que legitiman la desigualdad social

CE02 - Aplicar el razonamiento crítico al abordar los temas y cuestiones planteados

CE03 - Formular preguntas relevantes que sirvan de guía a la investigación o la práctica

CE04 - Producir conocimiento innovador susceptible de ser aplicado para la resolución de problemas complejos, desde un enfoque Intercultural

CE05 - Analizar las prácticas educativas desde el enfoque intercultural

CE06 - Promover procesos de transformación tendentes a la equidad y la participación social

Al finalizar la asignatura Aproximaciones epistemológicas al enfoque intercultural, el estudiante deberá ser capaz de manejar con fluidez los contenidos teóricos relacionados con la materia: la aprehensión de elementos epistemológicos acordes con la finalidad de la interculturalidad.

Serán capaces de reflexionar sobre las condiciones del saber y de los saberes en la época contemporánea, de analizar conceptos y enfoques centrales de la epistemología y su aplicación en la teoría de la ciencia y, finalmente, incorporar a su quehacer la conciencia de las consecuencias epistemológicas para un enfoque intercultural.

Este manejo permitirá construir de manera pertinente, clara y con un alto grado de coherencia, propuestas, proyectos e iniciativas ciudadanas. Al mismo tiempo, los estudiantes podrán relacionar los aprendizajes de este curso con otros cursos del Máster, tanto teóricos como aquellos más orientados a la acción.

Destacan los siguientes resultados de aprendizaje:

• Analizar críticamente las formas de producción del conocimiento desde una perspectiva intercultural, identificando las relaciones entre saber, poder y legitimación epistemológica.

• El alumnado será capaz de examinar las estructuras históricas y contemporáneas que han condicionado qué saberes son considerados válidos o legítimos, prestando especial atención al eurocentrismo, la colonialidad del saber y las implicaciones éticas de dichas jerarquizaciones en contextos sociales diversos.

• Interpretar fenómenos socioeducativos complejos a partir de aportes de la teoría social crítica, incorporando perspectivas interseccionales y descoloniales.

  El alumnado será capaz de analizar cómo se configuran las experiencias sociales y educativas en función de múltiples ejes de desigualdad, reconociendo la influencia de estructuras históricas de dominación y su impacto en la producción del conocimiento y en las prácticas sociopedagógicas.

• Elaborar análisis críticos que articulen contenidos teóricos y experiencias culturales diversas, aplicando una mirada intercultural y descolonial a expresiones artísticas y narrativas audiovisuales.
  El alumnado será capaz de integrar los saberes trabajados en la asignatura mediante el análisis reflexivo de producciones culturales —como obras cinematográficas, poéticas o performáticas— que tensionen las relaciones entre saber, poder y otredad, explorando su potencial como herramientas pedagógicas orientadas a la transformación social y la justicia epistémica.

La metodología de la asignatura combina el estudio teórico con la reflexión crítica y la práctica situada, a través de actividades tanto individuales como colaborativas. La propuesta pedagógica se estructura en torno a tres bloques temáticos progresivos, que abordan de forma articulada los fundamentos epistemológicos, las implicaciones sociales del conocimiento y las posibilidades de transformación desde una perspectiva intercultural.

En el Bloque I, se trabaja sobre los fundamentos epistemológicos de los saberes y su vinculación con estructuras de poder. Se prevé el análisis individual de textos teóricos fundamentales y la realización de actividades en torno a saberes subalternizados, con énfasis en experiencias locales y comparativas.

El Bloque II se centra en la revisión de nociones clave de la teoría social contemporánea. Las actividades incluyen lecturas guiadas, análisis críticos y ejercicios de autorreflexión sobre la construcción de la identidad propia en relación con estructuras sociales como la raza, el género y clase. Se promueve el diálogo entre perspectivas diversas a través de experiencias personales y narrativas relacionales.

En el Bloque III, el foco se sitúa en las consecuencias epistemológicas de los marcos de conocimiento en contextos educativos y sociales. A través del estudio de textos y expresiones culturales diversas, se propone el análisis crítico de cómo la otredad, la subalternidad y la interseccionalidad configuran jerarquías epistémicas que afectan tanto a la teoría como a la práctica educativa.

De forma complementaria, se desarrollará un trabajo de síntesis final, centrado en el análisis crítico de una película. Esta actividad integradora permitirá articular los contenidos teóricos abordados a lo largo del curso, reconociendo las tensiones entre epistemologías hegemónicas y saberes subalternizados, así como sus implicaciones en la construcción del conocimiento y en la práctica pedagógica. El trabajo incluirá, además, una autoevaluación del proceso formativo.

A lo largo del curso se fomentará la lectura comprensiva, la argumentación desde marcos críticos y la producción de textos analíticos con rigor conceptual, desde un posicionamiento reflexivo, situado e intercultural.

Bloque I

- Escobar, Arturo (2002) Globalización, desarrollo y modernidad. Madrid: OEI. Cfr.

https://www.oei.es/salactsi/escobar.htm

- Quijano, Aníbal (1993) Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En: Edgardo Lander (comp.): La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO. Cfr.

https://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/libros/lander/10.pdf

Bloque II

- Delgado  Ruiz,  Manuel  (1998)  Dinámicas  identitarias  y  espacios  públicos.  Revista CIDOB  d’Afers  Internacionals  43-44.   Cfr.

https://www.cidob.org/es/publicaciones/revistas/revista_cidob_d_afers_internacionals/num_43_44_dinamicas_identitari

- Segato, R. (2011). Género y colonialidad: en busca de claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial, en: BIDASECA, Karina y VAZQUEZ LABA, Vanesa (comps.) Feminismos y Poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina. Buenos Aires, Ediciones Godot.

Bloque III

- Dietz,  Gunther,  Laura  Mateos,  Yolanda  Jiménez  &  Guadalupe  Mendoza  (2009)  Estudios interculturales:  Una  propuesta  de  investigación desde la diversidad latinoamericana. Sociedad y Discurso 16: 57-67.

- Santos, Boaventura de Sousa (2006) La Sociología de las Ausencias y la Sociología de las Emergencias: para una ecología de saberes. En:   B.   de   Sousa   Santos:   Renovar   la   teoría   crítica   y   reinventar   la emancipación   social.   Buenos   Aires:   CLACSO.   Cfr.  

https://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/edicion/santos/Capitulo%20I.pdf

Bloque I

- Lander, Edgardo (1993) Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En: Edgardo Lander (comp.): La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO. Cfr.

https://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/libros/lander/2.pdf

- Mato, Daniel (2000) Prácticas Transnacionales, Representaciones Sociales y (re) Organización de las "Sociedades Civiles" en América Latina. En: Daniel Mato, Ximena Agudo & Illia García (coords.): América Latina en tiempos de Globalización II. Cultura y Transformaciones Sociales, pp. 73-91. Caracas: CIPOST - Universidad Central de Venezuela – UNESCO. Cfr.

https://www.globalcult.org.ve/doc/mato/SC2000.pdf

Bloque II

- García Canclini, Néstor (2005) Todos tienen cultura: ¿quiénes pueden desarrollarla? (Ms., Conferencia para el Seminario sobre Cultura y Desarrollo). Washington: Banco Interamericano de Desarrollo.

- Giménez, Gilberto (s.f.) Cultura e identidades (Ms.)

https://www.perio.unlp.edu.ar/periodismo/PDF/CULTURA%20E%20IDENTIDADES%20Gilbert%20Gimenez.doc

- Giménez, Gilberto (s.f.) La cultura como identidad y la identidad como cultura (Ms.)

https://vinculacion.conaculta.gob.mx/capacitacioncultural/b_virtual/tercer/1.pdf

Bloque III

- Mato, Daniel  (2008)  No  hay  saber  “universal”: la  colaboración  intercultural  en  la producción  de  conocimientos  es  imprescindible.  Alteridades 18 (35): 101-116

- Zárate, Margarita (2007) De resistencias, sujetos y agencia. (Ms., ponencia presentada en el primer seminario del proyecto “Rethinking Histories of Resistance in Brazil and Mexico”). Manchester: University of Manchester.

El estudiante de este curso tendrá a su disposición todos aquellos recursos que la UNED pone a nuestra disposición. La plataforma virtual será como el aula y servirá para comunicarse con el equipo docente y sus compañeros/as, y donde están disponibles los materiales del curso y las actividades a realizar.  El estudio y la reflexión sobre los materiales, la realización de las actividades, la elaboración del trabajo final y la participación en los foros de discusión y en las videoconferencias, le permitirán conseguir los resultados de aprendizaje especificados para esta asignatura. En esta plataforma encontrará:

• Un Plan de trabajo, donde el profesorado colgará toda la información de gestión o contenidos importante para el alumnado, así como los diferentes textos a trabajar por parte de los estudiantes y las actividades que deberán realizar

• Foros en los que comunicarse siguiendo un hilo determinado y que todos los participantes del curso, estudiantes y profesores, podrán consultar. Se crearán, al menos, dos foros: uno destinado a la comunicación entre el profesorado y el alumnado, y otro para la comunicación entre los y las estudiantes (cafetería).

• Un correo-e de asignatura que permitirá la comunicación más personalizada entre estudiante y profesora.

La profesora estará disponible en el horario de tutorías para responder dudas. Podrán realizarse videoconferencias entre la profesora y el alumnado, que permitan la comunicación instantánea y en línea.