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asignaturas grado en filosofia

Asignatura grado en filosofía

Curso 2026/2027 Código Asignatura: 70014067
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Código Asignatura: 70014067

NOMBRE DE LA ASIGNATURA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA
CÓDIGO
70014067
CURSO ACADÉMICO
2026/2027
DEPARTAMENTO
FILOSOFÍA Y FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA
TÍTULO EN QUE SE IMPARTE
GRADO EN FILOSOFÍA
CURSO
CUARTO CURSO
SEMESTRE 1
OPTATIVAS
Nº ECTS
5
HORAS
125
IDIOMAS EN QUE SE IMPARTE
CASTELLANO

Esta asignatura plantea como objetivo principal introducir al alumnado en un campo de reflexión intelectual que se articula en torno a las distintas tradiciones y lenguajes que han servido para definir qué es la Filosofía Moral y Política. Para ello nos servimos de las lecturas obligadas de los clásicos y de algunos autores contemporáneos que han hecho de la escritura en torno a estos mismos clásicos el vehículo principal de su producción intelectual.  

Adviértase que esta es una asignatura optativa que se imparte durante el primer cuatrimestre del Grado. Estas son asignaturas que no cuentan generalmente con tutores. Por eso se ha pensado en un formato que favorezca el estudio individual. Los contenidos de la misma están estructurados en tres unidades didácticas. La primera y segunda serán objeto de evaluación a través de la prueba presencial que se realiza hacia finales de enero o principios de febrero según el calendario de pruebas presenciales establecido por la UNED con carácter general, mientras que la tercera unidad didáctica está pensada para aquellos alumnos que deseen realizar la Prueba de Evaluación Continua (PEC) y será objeto de evaluación por medio de un trabajo personal cuyas características se detallarán más adelante. Este trabajo deberá remitirse al Equipo docente durante cualquier momento dentro del curso y como plazo límite de entrega se fija la misma semana de la realización de la prueba presencial. Sólo en el caso de que se vaya a realizar la prueba presencial en la convocatoria de septiembre se podrá enviar el trabajo correspondiente a la PEC en septiembre.

En general, el alumnado de esta asignatura podrá servirse de la Plataforma virtual para mantener el contacto con el Equipo docente de la asignatura durante el curso, tanto para las consultas con el profesor como para el envío de los trabajos, pues estos medios son, por lo general, más cómodos, rápidos y, también, más económicos.

En cuanto a la concepción de la asignatura, todos los alumnos deberán realizar dos lecturas obligatorias de textos clásicos y encontrará en las dos primeras unidades didácticas un amplio canon de otras obras clásicas para que elegir, al menos, una más entre todas las señaladas. Esta lectura se añade, pues, a las dos lecturas obligatorias, una por cada una de las dos primeras unidades didácticas, pero en este caso podrá ser elegida libremente por el alumnado entre cualquiera de las dos primeras unidades didácticas. Esto significa que se deberán realizar en total tres lecturas (dos obligatorias y una de libre elección) de textos clásicos a lo largo del cuatrimestre, que podrá seleccionarse entre los textos del canon de ambas unidades.

La idea de un “canon” puede despertar algunas suspicacias. Sin embargo, creemos que es importante ofrecer un “mapa” que nos permita trazar una hoja de ruta. Este mapa señala algunos textos como merecedores de una atención especial. Desde luego, no pretende ser un canon en el sentido en que algunos cánones apelan al respeto casi reverencial por ciertos textos. El canon quiere aquí dar por buena la idea de que existe un corpus que conforma nuestra comprensión de la Filosofía Moral y Política y que sin un dominio de este corpus no es posible avanzar con paso seguro en su conocimiento. Este curso se concibe como un curso sobre los grandes libros de la tradicción intelectual. El peligro, creemos, no está en la idea del canon, sino en cómo nos relacionamos con esta idea, en cómo leemos los textos que hemos elegido para cumplir con esa función. Y la mejor forma de hacerlo es en relación: en relación con el contexto histórico del autor, con los otros textos que conforman ese canon, con nuestro presente, es decir, como un diálogo en la historia intelectual. 

Por supuesto, esto no quiere decir que propongamos al alumnado un domino de todos estos aspectos, algo que muchos profesionales de la filosofía no adquieren sino tras largos años de dedicación a la lectura de los grandes libros. Lo que buscamos es que el alumnado inicie, quizá por vez primera, una relación algo más madura y autónoma con algunos de estos libros. Lo que podemos asegurar al alumnado es que todos los textos que forman parte del canon aquí propuesto merecen ocupar un lugar en sus bibliotecas, y esperamos, sinceramente, que así ocurra.

Con lo dicho hasta aquí, se comprenderá enseguida por qué esta asignatura pone también un énfasis especial en abordar los modos contemporáneos de estudiar la historia del pensamiento moral y político, es decir, en cómo nos relacionamos con estos textos.

Este es el objeto de la tercera unidad didáctica. Esta tercera unidad no es objeto de evaluación en la prueba presencial, en el examen. En su lugar, como hemos señalado un poco más arriba, aquellos que quieran realizar la Prueba de Evaluación Continua (PEC) habrán de realizar un trabajo personal que se remite directamente al Equipo docente, escogiendo para ello, nuevamente, al menos uno de los libros que aparecen destacados en esta unidad, que es también, en buena medida, en gran medida, una pieza esencial en la concepción de esta asignatura.

Los alumnos que opten voluntariamente por la realización de esta prueba tendrán la ventaja de acompañar la lectura de los clásicos con el estudio de algunos de los ejemplos más relevantes del uso de la historia de la Filosofía Moral y Política entre nuestros filósofos contemporáneos. Esta sinergia será de especial utilidad para preparar la asignatura.

Resumiendo lo expuesto hasta ahora. Esta asignatura no es una asignatura basada en ningún manual, sino en los autores –antiguos, modernos y contemporáneos-, y en sus obras principales; se trata de una asignatura que ofrece, por un lado, la posibilidad de diseñar una parte importante del curriculum, respetando los intereses y conocimientos previos de cada cual, mientras que, por otro lado, invita a adoptar una actitud algo más activa y autónoma a la hora de abordar estos contenidos. 

Todos los años se ofrecerá la posibilidad de realizar algunas sesiones virtuales para discutir, comentar y compartir la experiencia de lectura de algunos de los textos de este variado programa a través de esta misma plataforma. No obstante, dado el formato de esta asignatura, se espera que el alumnado aborde los contenidos de forma autónoma. No existe un manual de la materia ni hay un equipo de tutores encargados de exponer los contendios generales.

El afán del Equipo docente es que el alumnado aprenda a relacionarse con las fuentes clásicas de la Filosofía Moral y Política sin olvidar las lecciones que sobre nuestra propia comprensión de esta historia nos ofrecen muchos autores contemporáneos. Por todo ello se ha diseñado una asignatura que invita a armonizar las lecturas obligatorias con las de libre elección, apoyándolas con las consultas que siempre se pueden y deben hacer entre la extensa bibliografía complementaria, de la cual se ofrecerá una buena muestra en este programa, y aprovechando las sinergias resultantes de todo ello.

No olvidemos que existen en la actualidad excelentes recursos bibliográficos en lengua castellana, ediciones e introducciones de los clásicos, así como historias del pensamiento moral y político y otros estudios monográficos de gran valor, entre los cuales se podrá elegir a placer a la hora de enriquecer y acompañar estas lecturas, sin que esto implique -entiéndase- la exigencia por parte del Equipo docente de que el alumnado deba abarcar en un solo cuatrimestre un material inmenso, sino la invitación a la razonable y oportuna contextualización de las lecturas apoyándose en la propia curiosidad y en la ingente cantidad de medios disponibles en la era digital. Esta contextualización redundará siempre en beneficio del estudio realizado en esta materia.

Para concluir esta presentación haremos una breve contextualización curricular de la asignatura en los estudios generales del Grado. Como hemos señalado al comienzo, Historia de la Filosofía Moral y Política es una asignatura optativa de 5 ECTS que se imparte durante el primer cuatrimestre y que forma parte del Grado en Filosofía, aunque también está disponible como materia de libre configuración para otros Grados. Esta asignatura se inscribe dentro de la materia “Ética y Política” y, por tanto, guarda una relación directa con las dos asignaturas obligatorias de esta materia (Ética y Filosofía Política), pero también con otras materias afines, tanto del Grado en Filosofía como del Grado en Antropología de esta Facultad, sobre todo con las asignaturas de Historia de la Filosofía, Filosofía de la Historia, Historia de la Antropología y Teoría de la Cultura. En cuanto asignatura de libre configuración, puede resultar de interés para los estudiantes de Historia, Derecho y Ciencias Políticas, sin prejuzgar con ello el interés que pueda suscitar en alumnos de otros Grados menos afines. 

En la Facultad de Filosofía, su ubicación en el último curso del Grado invita a pensar en esta asignatura como el módulo idóneo para repasar y profundizar en los conocimientos adquiridos en años anteriores, o bien en autores de los que el alumnado puede no tener conocimientos previos o como una primera aproximación al trabajo de fin de grado. 
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