La asignatura tiene por objeto un acercamiento al humanismo renacentista, centrándose especialmente en el humanismo español. Aunque en la Edad Media hubo algunos períodos de renacimiento, el humanismo renacentista supuso la vuelta definitiva a los Clásicos y fue, por tanto, el inicio de la tradición clásica que ha llegado hasta nosotros. Conocer la historia de la valoración, del estudio y de las ediciones de los autores clásicos es muy importante, ya que posibilita la profundización en las obras mismas de la antigüedad.

La asignatura “Humanismo renacentista español” se inscribe dentro del Máster como una profundización en la pervivencia del Mundo Clásico en el Renacimiento español a partir del estudio de algunos de los principales autores renacentistas españoles y del redescubrimiento de los autores clásicos en España en los siglos XV y XVI.

Esta asignatura está relacionada directamente con la formación de los estudiantes tanto en el ámbito de la enseñanza secundaria como en el de la universitaria. También tiene conexión con el campo de la investigación literaria, ya que el conocimiento del humanismo renacentista servirá para descubrir aspectos nuevos de la historia de la creación literaria en España. 

La asignatura está destinada principalmente a quienes han cursado el Grado en Filología Clásica, pero también será interesante para estudiantes de otra procedencia, por ejemplo para los que hayan cursado Literatura española, dado que los autores clásicos griegos y romanos tuvieron una influencia decisiva en la configuración de los géneros literarios y de las obras concretas.

1. Requisitos obligatorios
Normalmente los alumnos que cursen esta asignatura procederán de estudios filológicos, con lo que dispondrán de los conocimientos y de la metodología necesarios para superarla con éxito. Asimismo está abierta a alumnos procedentes de otros estudios humanísticos, con la salvedad de poseer los conocimientos básicos de lengua latina, empleada normalmente por los humanistas.

2. Requisitos recomendables
Como se ha señalado en el apartado anterior, se recomienda que los alumnos de esta asignatura hayan cursado alguna titulación filológica o que, al menos, tenga la base necesaria para poder leer y comentar algunos textos latinos de los humanistas.

3. Requisitos para los estudiantes procedentes de Titulaciones no filológicas
Para la admisión de alumnos procedentes de otros estudios será preceptivo haber cursado el “Módulo de Nivelación”, con el que puedan seguir con provecho el desarrollo de esta asignatura.

Datos de contacto del Equipo Docente:

Rosa M. Díaz Burillo

   Profesora Ayudante Doctor

   email: rmdiaz@flog.uned.es

   telf. 91396895

  Departamento de Filología Clásica (despacho 613), Facultad de Filología, UNED, Paseo de la senda del rey 7, 28040 Madrid. 

   Horario de atención: lunes 10 - 14 h.; martes: 16 - 20 h.

Competencias Generales:

CG02 - Adquirir las destrezas necesarias para una adecuada especialización filológica en el conocimiento de los textos y de las bases culturales del Mundo Grecolatino, así como trazar un cuadro global de su pervivencia en la Cultura Occidental.

CG03 - Adquirir y aplicar los métodos y procedimientos para el análisis de las manifestaciones literarias, culturales y científicas del Mundo Clásico y de sus modalidades de recepción en Occidente.

Competencias Específicas:

CE2 - Proporcionar al estudiante la capacidad de aplicar los conocimientos teóricos y metodológicos al análisis de textos de todo género, sabiendo utilizar, analizar y sintetizar conjuntos complejos y variados de datos y fuentes documentales en la investigación literaria y cultural occidental.

CE3 - Conocer en profundidad la Antigüedad Grecolatina en todas sus facetas (lingüística, literaria, histórica, artística), investigando en sus orígenes y estudiar su tradición, supervivencia e influjo hasta nuestros días.

CE4 - Profundizar en el conocimiento de la tradición grecolatina y su influencia en la cultura de todas las épocas.

COMPETENCIAS QUE ADQUIERE EL ESTUDIANTE

- Competencias generales.

CG02 - Adquirir las destrezas necesarias para una adecuada especialización filológica en el conocimiento de los textos y de las bases culturales del Mundo Grecolatino, así como trazar un cuadro global de su pervivencia en la Cultura Occidental.

CG03 - Adquirir y aplicar los métodos y procedimientos para el análisis de las manifestaciones literarias, culturales y científicas del Mundo Clásico y de sus modalidades de recepción en Occidente.

- Competencias específicas.

CE2 - Proporcionar al estudiante la capacidad de aplicar los conocimientos teóricos y

metodológicos al análisis de textos de todo género, sabiendo utilizar, analizar y sintetizar

conjuntos complejos y variados de datos y fuentes documentales en la investigación literaria y cultural occidental.

CE3 - Conocer en profundidad la Antigüedad Grecolatina en todas sus facetas (lingüística, literaria, histórica, artística), investigando en sus orígenes y estudiar su tradición, supervivencia e influjo hasta nuestros días.

CE4 - Profundizar en el conocimiento de la tradición grecolatina y su influencia en la cultura de todas las épocas.

RESULTADOS DE APRENDIZAJE

- Conocimientos. 

1. Identificar los rasgos específicos del llamado prehumanismo y del humanismo renacentista español.

2. Investigación de la pervivencia de los autores clásicos en la Península Ibérica.

3. Análisis de la obra de los principales humanistas españoles.

- Habilidades y destrezas.

1. Interpretar en profundidad los rasgos que caracterizan el humanismo.

2. Relacionar las características propias de cada humanista dentro del contexto del humanismo europeo.

3. Buscar una síntesis globalizadora de las distintas formas de entender el humanismo.

- Actitudes.

1. Disposición a plantear la problemática surgida en torno a la existencia del humanismo en España.

2. Debatir las distintas posturas desde los presupuestos ideológicos en los que nacieron.

3. Disposición a comparar los puntos de partida y de formación de cada uno de los humanistas.

Al inicio de cada unidad se habilitará el foro correspondiente en el campus virtual junto a una breve introducción que servirá al alumno de guía y orientación para afrontar la lectura de diferentes materiales -manuales clásicos, referentes en la materia, y artículos que recogen los últimos avances en la investigación sobre el humanismo renacentista español-. Estos materiales, articulados y seleccionados siguiendo las unidades y el plan de trabajo de la asignatura, conforman el núcleo de contenidos que los alumnos han de conocer para finalizar con éxito el curso. Las diferentes lecturas serán facilitadas por el profesor a través de la plataforma virtual Alf, que servirá de vía principal de contacto directo con los estudiantes.

Junto al componente teórico de las lecturas y estudio de los contenidos de cada unidad, se plantea un componente eminentemente práctico, consistente en el análisis de textos de autores del humanismo renacentista español (estudio y análisis de nociones del curso a partir de textos concretos, identificación de especificidades de cada autor y del humanismo renacentista en la Península Ibérica, así como de elementos que dan prueba de la pervivencia y el redescubrimiento del mundo clásico).

El seguimiento del trabajo del alumno se efectuará de forma continua a través de aLF; los estudiantes podrán plantear sus dudas a través de Alf y los profesores podrán facilitar puntualmente nuevos materiales. Junto a esta faceta colaborativa del curso, los dos trabajos personales permitirán realizar un seguimiento individual a cada alumno y completar su evaluación. En la segunda mitad del curso se celebrará una tutoría en línea que permitirá evaluar el progreso del alumnado y resolver dudas sobre el trabajo final de la asignatura.

Se presenta la bibliografía básica de la asignatura secuenciada siguiendo los contenidos de la asignatura.

Unidad 1: “Renacimiento y Humanismo. Introducción”.

Di Camillo, O. (1976): “Antecedentes medievales del humanismo castellano”, en  El humanismo castellano del siglo XV (trad.), Valencia, Fernando Torres, 19-40. http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-humanismo-castellano-del-siglo-xv/ 

Di Camillo, O. (1976): “Hacia la autoconciencia humanística”, en  El humanismo castellano del siglo XV (trad.), Valencia, Fernando Torres, 111-133. http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-humanismo-castellano-del-siglo-xv/ 

Gil Fernández, L. (2005): “Los Studia Humanitatis en España durante el reinado de los Reyes Católicos”, Península. Revista de Estudios Ibéricos 2, 45-68. http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/2957.pdf

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Unidad 2: Alfonso de Cartagena (1381-1456).

Di Camillo, O. (1976): “La contribución de Alfonso de Cartagena al Humanismo castellano”, en  El humanismo castellano del siglo XV (trad.), Valencia, Fernando Torres, 137-156. http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-humanismo-castellano-del-siglo-xv/ 

Di Camillo, O. (1976): “La polémica entre Leonardo Bruni y Alfonso de Cartagena”, en  El humanismo castellano del siglo XV (trad.), Valencia, Fernando Torres, 203-226. http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-humanismo-castellano-del-siglo-xv/ 

Fernández Gallardo, L. (2008): “Alonso de Cartagena y el humanismo”, La Corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures and Cultures 31: 1, 175-215.

Morrás, M. (2002): “El debate entre Leonardo Bruni y Alonso de Cartagena: las razones de una polémica”, Quaderns. Revista de traducció 7, 33-57.

Unidad 3: “Espacios del Humanismo (I): la Universidad”.

Castillo Vegas, J. (2004): “Aristotelismo político en la Universidad de Salamanca del siglo XV: Alfonso de Madrigal y Fernando de Roa”, La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures & Cultures 33.1, 39-52. https://muse.jhu.edu/article/430195/pdf

Cebeira Moro, A. (2004): “La escuela humanista salmantina: Pedro Martínez de Osma, discípulo de El Tostado”, La corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures & Cultures 33.1, 53-65. https://muse.jhu.edu/article/430196/pdf

Codoñer Merino, C. (1996): “Las Introductiones latinae de Nebrija: tradición e innovación”, García de la Concha, V. (dir.) (1983): Nebrija y la introducción del Renacimiento en España. Actas de la III Academia Literaria Renacentista, Universidad de Salamanca, 9, 10 y 11 de diciembre de 1981, Salamanca, Universidad de Salamanca, 105-122.

Gil Fernández, L. (1996): “Nebrija y el menester del gramático”, García de la Concha, V. (dir.) (1983): Nebrija y la introducción del Renacimiento en España..., 53-64.

Hinojo Andrés, G. (2003): “Los comentarios del Brocense a los autores clásicos”, Carmen Codoñer et alii (coord.), El brocense y las humanidades en el siglo XVI, Salamanca, Universidad de Salamanca, 329-346.

Rico, F. (1996): “Lección y herencia de Elio Antonio de Nebrija”, García de la Concha, V. (dir.) (1983): Nebrija y la introducción del Renacimiento en España…, 9-16.

Sánchez Salor, E. (1996): “Nebrija y el Brocense”, Revista de Estudios Extremeños, 11-31.

Unidad 4: “Espacios del Humanismo (II): la Corte”.                                                                 

Alvar, C. (2000): “Las Bucólicas, traducidas por Juan del Encina”, Pioletti, A. (ed.), Le letterature romanze del Medioevo. Testi, Storia, intersezioni, Soveria Manelli, Rubbettino, 125-133. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/las-bucolicas-traducidas-por-juan-del-encina/html/f3b9096d-0526-4270-a8fd-b966d8f8ccc3_4.html

Alvar, C. (2004): “Promotores y destinatarios de traducciones en Castilla durante el siglo XV”, CLCHM 27, 127-140.

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Butiñá Jiménez, J. (2002): “Barcelona, Nápoles y Valencia: tres momentos del Humanismo en la Corona de Aragón”, Revista de Filología Románica, anejo III, 91-107. http://revistas.ucm.es/index.php/RFRM/article/view/RFRM0202220091A

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Unidad 5: “Juan Luis Vives (1492-1540) y el humanismo nórdico”.

Calero, F. y Coronel Ramos, M. A. (2014): “La grandeza de Juan Luis Vives”, eHumanista: Journal of Iberian Studies 26, 429-453. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5562713

Unidad 6: “Historiografía renacentista: Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573)”.

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Alvar, C. (2000): “Las Bucólicas, traducidas por Juan del Encina”, Pioletti, A. (ed.), Le letterature romanze del Medioevo. Testi, Storia, intersezioni, Soveria Manelli, Rubbettino, 125-133. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/las-bucolicas-traducidas-por-juan-del-encina/html/f3b9096d-0526-4270-a8fd-b966d8f8ccc3_4.html

Alvar, C. (2004): “Promotores y destinatarios de traducciones en Castilla durante el siglo XV”, CLCHM 27, 127-140.

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El curso virtual servirá para la comunicación con los alumnos tanto para presentar los contenidos de las unidades que conforman el curso, como para que los estudiantes puedan plantear sus dudas y realizar intercambios acerca de los textos humanísticos sobre los que podrán realizar sus trabajos.

Buena parte de la bibliografía básica de la asignatura está disponible en línea; en el apartado "bibliografía básica" se facilitan los enlaces correspondientes.