FICHA DE LA ASIGNATURA

1. Encuadramiento de la asignatura en el contexto del Máster, de la Titulación de Filosofía, y de los estudios humanísticos en general, a la luz de las competencias asignadas.

Esta asignatura, en el contexto del presente Máster, permite por primera vez a los estudiantes estudiar la historia del pensamiento desde la perspectiva de la relación inextricable de poder y utopía y su repercusión en su propio presente.

2. Perfil de estudiante

La formación previa más adecuada para la realización de este Máster es la de Licenciado o Graduado en Filosofía o, en su caso, en alguna de sus disciplinas. También es una formación previa adecuada los estudios de Humanidades. Pero los estudiantes procedentes de otras licenciaturas pueden tener asimismo un buen acomodo en este Máster y en esta asignatura.

3. Justificación de la relevancia de la asignatura

Dentro del Programa general del Máster esta asignatura proporciona a los alumnos herramientas para la reflexión sobre el tema del poder en Filosofía planteando cuestiones que son de una gran relevancia en nuestros días.

4. Relación de la asignatura con el ámbito profesional y de investigación
      Esta asignatura, como en buena medida todo el Máster, tiene una incidencia profesional directa en la mejor formación de los docentes en los diversos niveles educativos.          
      De otra parte, esta asignatura es un excelente punto de arranque en la actividad investigadora que se desarrollará posteriormente en el Doctorado.

1. Requisitos obligatorios 
Los generales del Máster (consultar la guía general del Máster).

2. Requisitos recomendables
Tener un nivel medio de cultura humanística e interés en el pensamiento político y utópico. 
Para los alumnos internacionales: un nivel medio de conocimiento de lengua castellana.

Lunes: 10.00 a 14.00
Martes: 10.00 a 14.00
Correo electrónico: rherrera@fsof.uned.es
En caso de requerir tutorías presenciales, imprenscindible cita previa.

Se recomienda encarecidamente el uso de la plataforma y el foro de la asignatura, donde encontrarán información y materiales para preparar mejor la materia y hacer llegar todas sus consultas.

COMPETENCIAS GENERALES

CG2. Desarrollar una elevada capacidad reflexiva y crítica en las cuestiones y temas filosóficos, tanto desde el punto de vista histórico como sistemático, a fin de dotar al estudiante de una comprensión clara de los temas aún vigentes en el pensamiento actual que le sirva también para su propia investigación.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS

CE1. Tener un conocimiento detallado y profundo de aspectos concretos de la historia de la filosofía y de la reflexión filosófica contemporánea, más allá de los aspectos genéricos estudiados en las titulaciones de Licenciatura o de Grado.

CE2. Poseer una familiaridad con la actividad investigadora en filosofía gracias al estudio detallado de obras de autores relevantes, a la interacción con profesores que están desarrollando tareas de investigación propias y con los otros alumnos del Máster en los foros de cada asignatura.

CE5. Aplicar con la soltura necesaria tanto los conocimientos adquiridos como la propia metodología de la reflexión filosófica, a problemas y ámbitos nuevos, dentro y fuera del terreno de la filosofía. Esta competencia es especialmente relevante para los alumnos del Máster que poseen estudios de Licenciatura o de Grado en otras áreas de ciencias, técnicas, o de humanidades (alumnos tradicionalmente numerosos en la Facultad de Filosofía de la UNED).

Conocimientos Que los alumnos, al finalizar el presente curso, conozcan con detalle y en profundidad los nuevos rumbos que emprendió el pensamiento político moderno en la interrelación de poder y utopía. Esto les capacitará para comprender de modo crítico su propio tiempo presente.

Habilidades y destrezas

1. Interpretar los textos y criticarlos con buenos argumentos.
2. Argumentar a favor  o en contra de las dos posturas que se enfrentan.
3. Preparar a los alumnos para una investigación en esa materia

Actitudes
1. Disposición a plantear y resolver problemas.
2. Disposición a comparar, contrastar y clasificar los elementos de las teorías básicas estudiadas.
3. Inclinación a debatir  y defender las propias tesis.

Esta asignatura será impartida sobre la base de dos elementos complementarios en la metodología de la educación a distancia propia de la UNED.

Primero, para el núcleo de los contenidos se utilizará material impreso disponible en el mercado editorial, y cuyos pormenores se indican en la sección de bibliografía. Asimismo, en la plataforma de la asignatura se podrán ir colgando materiales útiles para preparar la materia. 

Segundo, para la parte del contacto con los estudiantes (ampliaciones bibliográficas, aclaración de puntos concretos del Programa, actividades individuales, o cualquier otro tipo de consulta o contacto) se recurrirá a la vía virtual (foro de la asignatura, correo electrónico).

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1. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA RECOMENDADA

Rafael Herrera Guillén, Breve historia de la utopía. Madrid: Nowtilus, 2013. Este libro aborda todos los temas de la asignatura.

Rafael Herrera Guillén, Adiós al orden. Una historia sobre la deriva del Estado europeo hasta nuestros días. Coruña, Espacio Cultura, 2009. Hay pdf en web.

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A lo largo del curso, aquellos alumnos que lo precisen podrán solicitar bibliografía complementaria y específica

FUENTES
Junto con los libros básicos recomendados, el estudiante puede leer alguna fuente, en la que desee profundizar.

Renacimiento e Ilustración: De Tomás Moro a Rousseau

1. Tomás Moro. Utopía. Madrid: Alianza, 2012.
2. Francis Bacon. La nueva Atlántida. Barcelona : Abraxas 2006.
3. Campanella. La Ciudad del sol. Madrid : Akal 2006
4. La república guaraní. (No hay una fuente única para este tema)
5. Rousseau. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. Madrid : Tecnos 2002

Edad Contemporánea (1): Siglo XIX: Del Socialismo al Anarquismo

1. Fichte: El Estado comercial cerrado. Madrid : Tecnos 1991
2. Socialismo utópico: Saint Simon, Owen, Fourier. FEngels. Del socialismo utópico al socialismo científico Barcelona: Debarriis, 1998.
3. Auguste Comte. Curso de filosofía positiva. Buenos Aires : Aguilar 1981
4. K. Marx; F. Engels. Manifiesto comunista. Madrid : Alianza 2012
5. Anarquismo: P. J. Proudhon. ¿Qué es la propiedad?, en HOROWITZ, I. L. Los anarquistas. Madrid: Alianza, 1982, 102-126. M. A. Bakunim Dios y el Estado. Barcelona: Diario Público D.L. 2009. M. Stirner. El Único y su propiedad. Barcelona : Orbis 1985

Edad Contemporánea (2): Siglos XX-XXI: Del Totalitarismo al 15-M

1. El Totalitarismo. Arendt, Hannah. Los Orígenes Del Totalitarismo. Madrid: Alianza, 2006. Print.
2. Mayo del 68. Glucksmann, André, and Glucksmann, Raphaël. Mayo Del 68 : Por La Subversión Permanente. 2ª Ed. Ampliada. ed. Madrid: Taurus, 2018.
3. El final de la historia. Francis Fukuyama. El fin de la historia y el último hombre. 1ª ed. Barcelona : Planeta 1992. 
4. Movimiento Antiglobalización. Held, David, and Anthony G. Macgrew. Globalización/ Antiglobalización : Sobre La Reconstrucción Del Orden Mundial. Barcelona: Paidos Iberica, 2011.
5. Movimiento 15-M: Los Indignados. Held, David, and Anthony G. Macgrew. Globalización/ Antiglobalización : Sobre La Reconstrucción Del Orden Mundial. Barcelona: Paidos Iberica, 2011.

A través del curso virtual el alumno podrá:

• Formular dudas de contenido en el foro correspondiente.
• Formular dudas sobre la evaluación, materiales docentes así como sugerencias sobre el procedimiento general administrativo de la asignatura.
• Contactar e intercambiar opiniones con otros compañeros.
• Comunicarse con otros compañeros de los centros asociados y con el tutor/a del mismo.