NO EXISTEN CAMBIOS
La guía de la asignatura ha sido actualizada con los cambios que aquí se mencionan.
El objetivo de esta asignatura es mostrar al alumno cómo, a lo largo de la historia, la reflexión política se ha inspirado en Grecia y Roma, en su pensamiento o en determinadas figuras de sus literaturas, y los han tomado como punto de partida para comprender mejor su propia realidad.
Además, pretende contribuir a que el estudiante sea más consciente de la profunda y duradera influencia del mundo clásico en todas las etapas de la civilización occidental, a través de la profundización en una serie de ejemplos representativos de diferentes épocas. También tiene como objetivo el aprender a leer de otra manera, con otros ojos y desde otra perspectiva, textos filosóficos y literarios.
Esta asignatura se enmarca en las directrices generales del máster por cuanto supone una profundización de los contenidos asimilados en el Grado en el campo literario y cultural, un acercamiento a áreas normalmente no tratadas y una visión complementaria que ayuda a comprender la riqueza y diversidad de la pervivencia de la tradición cultural clásica.
Se requiere cualquier titulación en el campo de la Filología o de otras áreas humanísticas, como la Filosofía o la Historia, y se recomienda cierta familiaridad o gusto por la lectura y el comentario de textos.
COLABORADORES DOCENTES EXTERNOS
| Nombre y apellidos |
RORAIMA TIBIZAY ESTABA AMAIZ
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| Correo electrónico |
restaba@poli.uned.es
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BREVE CV DE COLABORADOR DOCENTE EXTERNO
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| Máximo nivel de formación alcanzado |
| Máximo nivel de formación alcanzado |
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| Situación profesional actual |
| Situación profesional actual |
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| Experiencia relevante para la docencia impartida (publicaciones, trayectoria, proyectos...) |
| Experiencia relevante para la docencia impartida (publicaciones, trayectoria, proyectos...) |
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La tutorización de la asinatura correrá a cargo de la profesora responsable de la misma, Pilar Mera Costas
Su horario de guardia es los lunes y los martes de 10 a 14 horas.
Los estudiantes podrán escribir al correo electrónico pmeracostas@poli.uned.es o llamar al teléfono 913987031.
Asimismo, podrán concertarse tutorías en formato videollamada que se celebrarán a través de Teams.
Competencias Generales:
CG02 - Adquirir las destrezas necesarias para una adecuada especialización filológica en el conocimiento de los textos y de las bases culturales del Mundo Grecolatino, así como trazar un cuadro global de su pervivencia en la Cultura Occidental.
CG03 - Adquirir y aplicar los métodos y procedimientos para el análisis de las manifestaciones literarias, culturales y científicas del Mundo Clásico y de sus modalidades de recepción en Occidente.
Competencias Específicas:
CE2 - Proporcionar al estudiante la capacidad de aplicar los conocimientos teóricos y metodológicos al análisis de textos de todo género, sabiendo utilizar, analizar y sintetizar conjuntos complejos y variados de datos y fuentes documentales en la investigación literaria y cultural occidental.
CE3 - Conocer en profundidad la Antigüedad Grecolatina en todas sus facetas (lingüística, literaria, histórica, artística), investigando en sus orígenes y estudiar su tradición, supervivencia e influjo hasta nuestros días.
CE4 - Profundizar en el conocimiento de la tradición grecolatina y su influencia en la cultura de todas las épocas.
Se fomentará en los y las estudiantes la reflexión política relacionando las obras de autoría moderna con las ideas de las clásicas a partir de los temas del programa, de manera que aprendan a percibir la influencia grecolatina en sus lecturas posteriores.
En relación a los conocimientos, las y los estudiantes aprenderán a distinguir la influencia de los antiguos en los distintos periodos estudiados, a describir los rasgos peculiares de cada uno de ellos, a reconocer e identificar las ideas básicas y a comparar la interpretación que los diferentes autores y autoras abordados aportan desde su visión moderna con los modelos originales. En lo tocante a las habilidades, serán capaces de enriquecer su interpretación de los textos, de profundizar en las transformaciones de las ideas a través de los tiempos y de integrar lo clásico y lo moderno en una corriente viva de pensamiento. Todo ello les llevará a comprender y valorar con una mente más abierta y a incrementar su capacidad de comparar y relacionar hechos, textos o ideas.
PROGRAMA
Tema 1.- Santo Tomás de Aquino y la cristianización de Aristóteles
Tema 2.- Los círculos platónicos en el Renacimiento
Tema 3.- Maquiavelo y la historia de Roma como utopía de futuro
Tema 4.- La fundamentación de las monarquías absolutas y la reinterpretación de Tácito
Tema 5.- La Ilustración: los antiguos como pretexto
Tema 6.- La Revolución francesa y la libertad de los antiguos
Tema 7.- Helenismo y romanticismo
Tema 8.- Figuras y mitos de la antigüedad como pretexto de reflexión política en el siglo XX
La enseñanza y el aprendizaje de esta asignatura se desarrollan a través de diversas actividades formativas. Para la aproximación a los contenidos, los estudiantes deberán realizar diversas lecturas (fragmentos de textos, artículos, etc.) que se facilitarán a través del campus virtual a principio de curso. Asimismo, cada estudiante seleccionará con la profesora un libro de la bibliografía recomendada que servirá de base para el trabajo de evaluación de la asignatura.
A lo largo del curso se celebrarán dos seminarios en los que se comentarán unas lecturas indicadas con antelación por la profesora que permitirán abordar algunos aspectos cruciales del temario. Se recomienda a los estudiantes su asistencia. La participación en ellos podrá suponer hasta dos puntos en la nota final (un punto por seminario). Los seminarios se celebrarán de manera virtual a través de la aplicación Microsoft Teams.
Para la selección del tema del trabajo, será necesario concertar una tutoría a través de Teams con la profesora. El seguimiento durante la elaboración del trabajo podrá hacerse a través de correo electrónico, llamadas telefónicas o tutorías virtuales.
El campus virtual se utilizará para compartir material de trabajo y sugerir recursos didácticos de apoyo.
TIPO DE PRUEBA PRESENCIAL
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| Tipo de examen |
| Tipo de examen |
No hay prueba presencial |
| PRUEBAS DE EVALUACIÓN CONTINUA (PEC) |
PRUEBAS DE EVALUACIÓN CONTINUA (PEC)
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| ¿Hay PEC? |
| ¿Hay PEC? |
No |
| Descripción |
| Descripción |
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| Criterios de evaluación |
| Criterios de evaluación |
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| Ponderación de la PEC en la nota final |
| Ponderación de la PEC en la nota final |
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| Fecha aproximada de entrega |
| Fecha aproximada de entrega |
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| Comentarios y observaciones |
| Comentarios y observaciones |
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OTRAS ACTIVIDADES EVALUABLES
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| ¿Hay otra/s actividad/es evaluable/s? |
| ¿Hay otra/s actividad/es evaluable/s? |
Si,no presencial |
| Descripción |
| Descripción |
A lo largo del curso se celebrarán dos seminarios en los que se comentarán lecturas indicada con antelación por la profesora cuyo debate permitirá abordar aspectos cruciales del contenido. Se recomienda participar en estos seminarios, que podrán sumar hasta dos puntos en la nota final (un punto por seminario). Los seminarios se celebrarán de manera virtual a través de la aplicación Microsoft Teams.
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| Criterios de evaluación |
| Criterios de evaluación |
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| Ponderación en la nota final |
| Ponderación en la nota final |
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| Fecha aproximada de entrega |
| Fecha aproximada de entrega |
Mediados de noviembre y mediados de diciembre |
| Comentarios y observaciones |
| Comentarios y observaciones |
Las fechas de los seminarios se acordarán con los estudiantes durante el curso con el objetivo de facilitar su participación.
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¿Cómo se obtiene la nota final?
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La nota final es el resultado de la valoración del trabajo obligatorio realizado. Si el estudiante ha participado en los seminarios podrá sumar hasta un punto por seminario. Asimismo, se valorará la participación en los foros.
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Cada tema tendrá una o varias lecturas específicas. Serán obras o fragmentos de obras significativas del periodo estudiado. La profesora podrá complementar estas lecturas con algunos artículos relacionados con los temas principales o con cuestiones transversales de la materia. No es obligatoria la lectura de todos los textos, sino de uno de ellos o de una selección que se marcará en función del motivo en el que se centre el trabajo de evaluación y que puede incluir otras recomendaciones.
Tomás de Aquino: Del Gobierno de los Príncipes. Buenos Aires, Editorial Losada, 2019.
Jorge Gemisto Pletón: Memorial a Teodoro, Madrid, Tecnos, 1995.
Nicolás Maquiavelo: Discursos sobre la primera Década de Tito Livio, Madrid, Alianza Editorial 2015 (edición de Ana Martínez Arancón)
Baltasar Álamos de Barrientos: Aforismos al Tácito español, Madrid, Centro de estudios políticos y Constitucionales, 1987.
William Shakespeare: Julio César, Barcelona, Espasa libros, 2012.
Francois Salignac de la Mothe, "Fenelon": Las aventuras de Telémaco, Madrid, Visión libros.
Jean-Jaques Rousseau: Del Contrato social, Madrid, Alianza, 2005.
Benjamin Constant: “La libertad de los antiguos comparada con la de los modernos”, en Escritos políticos, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989, pp. 257-285.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Filosofía de la Historia, Buenos Aires, Editorial Losada, 2016.
Bertolt Brecht: Antígona
Albert Camus: El mito de Sísifo, Madrid, Alianza Editorial
Hannah Arendt: “Historia y modernidad”, en Hannah Arendt: De la historia a la acción (edición de Manuel Cruz), Barcelona, Editorial Paidón-ICE UAB Barcelona, 1995, pp. 47-73.
Isaiah Berlin: Dos conceptos de libertad y otros escritos, Madrid, Alianza Editorial, 2008.
En general, será muy útil la lectura del libro
- Gilbert Highet, La tradición clásica. Influencias griegas y romanas en la literatura occidental, México, Fondo de Cultura Económica, 2018 (2 volúmenes),
Cada tema contará, así mismo, con algunos libros específicos destinados a quienes deseen ampliar sus conocimientos o que pueden resultar de ayuda para la realización de su trabajo. Entre ellos, están los siguientes:
- Hannah Arendt: De la historia a la acción (edición de Manuel Cruz), Barcelona, Editorial Paidón-ICE UAB Barcelona, 1995, pp. 47-73.
- José Antonio Fernández Santamaría: “Bartolomé de las Casas. La humanidad es una”, en La formación de la sociedad y el origen del Estado. Ensayos sobre el pensamiento político en el Siglo de Oro, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1997, pp. 118-134
- Arsenio Ginzo Fernández: El legado clásico. En torno al pensamiento moderno y la Antigüedad Clásica, Alcalá de Henares, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá de Henares, 2002.
- Aurora López y Andrés Pociña: Medeas. Versiones de un mito. Desde ayer hasta hoy. Granada, Universidad de Granada, 2002.
- Salvador Mas Torres: Alemania y el mundo clásico (1896-1945), Madrid, Plaza y Janés, 2014.
- Claude Mossé: L’Antiquité dans la Révolution française, París, Albin Michel, 1989.
- Christopher Rocco: Tragedia e ilustración. El pensamiento político ateniense y los dilemas de la modernidad, Barcelona, Editorial Andrés Bello, 1996.
- Saralegui, Miguel: “La libertad de los modernos y la libertad negativa”, en Themata. Revista de filosofía, núm. 38, 2007, pp. 235-244.
- Juan Signes Codoñer, Beatriz Antón Martínez, Pedro Conde Parrado, Miguel Ángel González Manjarrés y José Antonio Izquierdo Izquierdo (eds.): Antiquae Lectiones. El legado clásico desde la Antigüedad hasta la Revolución Francesa, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2019.
