Asignaturas - Master 300201

La Antropología Médica y de la Salud es el ámbito de la disciplina que estudia aspectos socioculturales que se relacionan con salud, enfermedad (prevención, tratamientos y curación) o atención/cuidado; así como con experiencias, prácticas y sistemas culturales en contextos sociales específicos en los que éstos se dan. Es un ámbito de la práctica y el conocimiento antropológico que se ha ido consolidando en las distintas tradiciones de la Antropología social y cultural desde la década de los setenta, sobre todo, en áreas relacionadas con salud pública, salud global o economía política de la salud.

Desde el holismo cultural antropológico, y partiendo de investigaciones eminentemente etnográficas, interdisciplinares y colaborativas, se aplican modelos teóricos que la antropología ha ido desarrollando; conocimientos y enfoques epistemológicos sobre salud, enfermedad y atención/cuidado en distintos contextos; así como procesos e intervenciones socioculturales.  Desde una perspectiva comparativa se aborda la interrelación entre biología y cultura, valores y normas culturales, grupos sociales, instituciones y políticas públicas; las formas en las que éstas se organizan en torno a ellas en distintos niveles (locales, regionales, nacionales o internacionales) y/o condiciones socioculturales en los actuales contextos de globalización. Explora estas relaciones buscando comprender una amplia variedad de aspectos relacionados con etnomedicinas, epidemiología, salud mental, salud pública o salud global. Y en temas relacionados, entre otros, con la expansión en los actuales contextos de globalización de enfermedades como el VIH/SIDA, Ébola o COVID-19, el desarrollo de nuevas tecnologías médicas, genéticas o de reproducción asistida.

La asignatura Antropología Médica y de la Salud ha sido propuesta en el Máster Universitario Investigación Antropológica y sus Aplicaciones como una asignatura optativa del “Módulo II: Procesos culturales y campos de aplicación de la Antropología Social y Cultural. Itinerario II (campos de aplicación).” Con esta finalidad se ha diseñado el contenido disciplinar de esta asignatura, centrándose, por un lado, en las tradiciones teóricas y metodológicas en antropología en los estudios sobre salud, enfermedad y atención/cuidado, incluyendo análisis culturales, sociales y político-económicos, articulaciones de sistemas médicos y aplicaciones del conocimiento y prácticas antropológicas en programas de salud. La asignatura consta de 4 ECTS y se cursa en el Primer Semestre.

Desde sus ámbitos concretos de estudio, la asignatura contribuirá a que las/os estudiantes adquieran las competencias básicas, específicas y generales del máster.

a) Competencias Básicas:

• Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.
•  Que las/os estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con esta área de estudio.
• Que las/os estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
• Que las/os estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando, en gran medida, de un modo autodirigido o autónomo.

b) Competencias específicas:

• Conocer en detalle los desarrollos epistemológicos y metodológicos de la investigación en Antropología social y cultural y sus aplicaciones en contextos de diversidad sociocultural.
• Relacionar de manera sistemática conceptos y orientaciones teóricas de la antropología y aplicarlos a contextos etnográficos específicos.
• Saber diseñar y aplicar con rigor y profundidad en una investigación etnográfica instrumentos cualitativos y cuantitativos de observación y análisis de los comportamientos y las relaciones sociales y culturales.
• Aplicar con la soltura necesaria tanto los conocimientos adquiridos como la propia metodología etnográfica, a problemas nuevos, dentro del ámbito de la antropología.
• Conocer y saber responder de modo adecuado a las cuestiones de ética profesional planteadas en el trabajo de campo etnográfico aplicado a este ámbito de conocimiento.

c) Competencias generales

• Que las/os estudiantes consigan una gestión autónoma y autorregulada del trabajo, lo cual implica competencias de gestión y planificación cognitivas superiores y de gestión de la calidad y de la innovación a un nivel avanzado dentro del ámbito de la investigación en antropología social.
• Que las/os estudiantes utilicen eficazmente las tecnologías de la información y la comunicación en la recogida, elaboración y transmisión de conocimiento necesarias para la iniciación y profundización de la investigación en antropología, según la área temática elegida por la/el estudiante.

Capacidad para leer textos en inglés.

Foro del equipo docente en el curso virtual

En el foro del equipo docente, las/os estudiantes pueden, además de debatir entre ellos, plantear online sus dudas tanto sobre contenidos del temario como sobre cuestiones de evaluación. Serán respondidas/os por el equipo docente.

Horarios de tutoría

El profesor responsable de esta asignatura se encuentra disponible en el día y horas indicados abajo. Si desea visitarlo personalmente en su despacho, pida previamente hora enviado un e-mail.

Profesor

Raúl Sánchez Molina

Horario

Miércoles de 10:30 a 14:30

Despacho 1.11, Teléfono: 913988874

Correo electrónico: ersanchez@fsof.uned.es

Fax: 913986677 (A la atención del prof. Raúl Sánchez Molina)

Dirección postal

Departamento de Antropología Social y Cultural Facultad de Filosofía UNED Edificio de Humanidades

c/ Senda del rey, 7 28040 Madrid

Profesor

Álvaro Aconada Romero

Horario

Jueves de 10:30 a 14:30

Despacho 1.11, Teléfono: 913988874

Correo electrónico: 

Fax: 913986677 (A la atención del prof. Álvaro Aconada Romero)

Dirección postal

Departamento de Antropología Social y Cultural Facultad de Filosofía UNED Edificio de Humanidades

c/ Senda del rey, 7 28040 Madrid

COMPETENCIAS BÁSICAS

CB6 - Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.

CB7 - Que las/os estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad de resolución de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de contextos más amplios (o multidisciplinares) relacionados con su área de estudio.

CB8 - Que las/os estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.

CB10 - Que las/os estudiantes posean las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo.

COMPETENCIAS GENERALES

CG01 – Que las/os estudiantes consigan una gestión autónoma y autorregulada del trabajo, lo cual implica competencias de gestión y planificación cognitivas superiores y de gestión de la calidad y de la innovación a un nivel avanzado dentro del ámbito de la investigación en antropología social.

CG02 – Que las/os estudiantes utilicen eficazmente las tecnologías de la información y la comunicación en la recogida, elaboración y transmisión de conocimiento necesarias para la iniciación y profundización de la investigación en antropología, según el ámbito temático elegido por el alumno.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS

CE01 - Conocer en detalle los desarrollos epistemológicos y metodológicos de la investigación en Antropología social y cultural y sus aplicaciones en contextos de diversidad sociocultural.

CE02 - Relacionar de manera sistemática conceptos y orientaciones teóricas de la antropología y aplicarlos a contextos etnográficos específicos.

CE05 - Saber diseñar y aplicar con rigor y profundidad en una investigación etnográfica instrumentos cualitativos y cuantitativos de observación y análisis de los comportamientos y las relaciones sociales y culturales.

CE06 - Aplicar con la soltura necesaria tanto los conocimientos adquiridos como la propia metodología etnográfica a problemas nuevos, dentro del ámbito de la antropología.

CE08 - Conocer y saber responder de modo adecuado a las cuestiones de ética profesional planteadas en el trabajo de campo etnográfico aplicado a distintos campos.

Esta asignatura incluye los contenidos tradicionales de esta especialidad. La/el estudiante aprenderá las teorías, métodos y técnicas propios de este campo, incluyendo el análisis cultural de la enfermedad y la atención, el análisis social y económico-político de estos mismos fenómenos, la articulación de distintos sistemas médicos y la aplicación de la perspectiva antropológica en programas de salud.

Esta asignatura sigue la metodología de enseñanza a distancia propia de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, utilizando los diferentes recursos de contacto que ofrecen las tecnologías (radio, televisión, teléfono, correo postal, Internet y videoconferencia) así como materiales impresos y virtuales –como la Guía docente- que proporcionan los contenidos básicos y la bibliografía pertinente de la asignatura. También se contará con tutorías en línea (apoyadas en foros de explicación y discusión bidireccional estudiante y profesor) y seminarios. Las actividades formativas de las/os estudiantes se distribuyen, por lo tanto, en tiempos de interacción con el equipo docente y de trabajo autónomo de las/os estudiantes: Interacción con el equipo docente se dará a través de la atención presencial, teléfono, correo postal y vía Internet, programación radiofónica, televisiva y videoconferencia. Esta zona de contacto, que posibilitará, asimismo, la interacción de los estudiantes entre sí, es considerada un momento esencial del proceso formativo, ya que con ella se crea la comunidad académica de diálogo y estudio, que orienta, contrasta y evalúa ese mismo proceso y los resultados obtenidos. A estas actividades se les concede el 35% de los créditos ECTS asignados a la asignatura. Dichas actividades y sus créditos son:

• Materia, orientaciones proporcionadas por el equipo docente por medios impresos, Internet u otros medios: 5% de los ECTS.
• Participación en los foros y seminarios virtuales de las páginas web de cada asignatura, centrado en sus temas propios, dirigidos por los equipos docentes y tutores, en donde se pueden dar también intercambios entre los alumnos e incluso trabajo en grupo: 10% de los ECTS.
• Consulta personal del estudiante al equipo docente y tutores por las cuatro vías antes mencionadas: 5% de los ECTS.
• Asistencia a las tutorías presenciales: 5% de los ECTS.
• Realización de exámenes y revisión de estos y de los posibles trabajos: 10% de los ECTS. Trabajo autónomo del estudiante: el trabajo personal del alumno es una parte indispensable para este modelo de aprendizaje y de formación académica que, inevitablemente, implica unos hábitos de estudio y disciplina. Tanto el estudio autónomo como el contacto con los otros se apoyan entre sí. Por su importancia, que es mayor en una metodología de enseñanza a distancia, se le otorga el 65% de los créditos asignados a cada una de las asignaturas de esta materia. Estas actividades y sus créditos son los siguientes:
  • Lectura y estudio de los textos básicos y bibliografía complementaria de cada una de las asignaturas de esta materia y sus respectivos temas: 40% de los ECTS.
  • Estudio personal de los materiales audiovisuales colgados en las páginas web de cada asignatura como material de apoyo: 10% de los ECTS. Elaboración de los trabajos que algunas asignaturas pidan para su evaluación: 15% de los ECTS.

• Benedict, Ruth (1934) “Anthropology and the abnormal.” The Journal of General Psychology, 10(1): 59-82.
• Biehl, João (2013) “The judicialization of biopolitics: Claiming the right to pharmaceuticals in Brazilian courts.” American ethnologist, 40(3): 419-436.
• Castro, Arachu (2024) “La medicina social y las ciencias sociales en América Latina: tensiones conceptuales para la transformación de la salud pública en el siglo XX.” Revista Panamericana de Salud Pública, 48: e56.
• Castro, Araucho y Paul Farmer (2005) “El estigma del sida y su evolución social: una visión desde Haití”. Revista de Antropología Social, 14:125-144.
• Menéndez, Eduardo L. (2018) “Antropología médica en América Latina 1990-2015: Una revisión estrictamente provisional." Salud colectiva, 14: 461-481.
• Farmer, Paul (2000) “Desigualdades sociales y enfermedades infecciosas emergentes." Papeles de población, 6(23): 181-201.
• Fassin, Didier (2017) “The endurance of critique.” Anthropological Theory,17(1): 4-29.
• Foster, George M. (1976) “Disease Etiologies in Non-Western Medical Systems.” American Anthropologist, 78 (4): 773-782.
• Kleinman, Arthur (1978) “What Kind of Model for the Anthropology of Medical Systems?” American Anthropologist, 80 (3): 661-665.
• Langdon, Esther Jean (2018) “Salud indígena en Brasil: pluralismo médico y autoatención.” Desacatos, 58: 8-15.
• Martínez Hernáez, Ángel (2011) Antropología médica. Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad. Barcelona: Anthropos.
• Menéndez, Eduardo L. (2020) “Consecuencias, visibilizaciones y negaciones de una pandemia: los procesos de autoatención.” Salud colectiva, 16: e3149.
• Singer, Merrill (1986) “Developing a Critical Perspective in Medical Anthropology.” Medical Anthropology Quarterly, 17(5): 128-129.
• Sánchez Molina, Raúl (2019 [2009])  La Etnografía y sus aplicaciones. Madrid: Editorial Universitaria Ramón Areces.
• Singer, Merrill, Pamela Irene Erickson y César Abadía-Barrero (eds.) A companion to medical anthropology. San Francisco, CA: Wiley-Blackwell.

Nota: Tanto las lecturas obligatorias como las que se recomiendan, así como otras que se consideren de especial interés, se colgarán en la página web de la asignatura.

• Aguirre Beltran, G. (1986) Antropologia Médica. México, D.F.: La Casa Chata.
• Alconada Romero, Álvaro (2025) “Relaciones de cuidado en la vejez: deterioro, medios y control”. Trabalhos de Antropologia e Etnologia, 65: 85-104.
• Anderson, Robert (1996) Magic, Science and Health. The Aims and the Achievements of Medical Anthropology. Fort Worth: Harcourt Brace.
• Baer, Hans, Singer, Merrill, & Susser, Ida (eds) (2003) Medical Anthropology and the World System. Westport, CT, Praeger.
• Biehl, J.G. y A. Petryna (eds.) (2013). When People Come First: Critical Studies in Global Health. Princeton: Princeton University Press.
• Bourgois, Philippe (2020 [2003]) En busca de respeto: vendiendo crack en Harlem. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina.
• Briggs, C.L. (2024) Incommunicable. Toward Communicative Justice in Health and Medicine. Durham: Duke University Press.
• Brown PJ, (ed.) (1998) Understanding and Applying Medical Anthropology. Mountain View.
• Cohen, Lucy M. (1979) Culture, disease, and stress among Latino immigrants. Washington, D.C.: Research Institute on Immigration and Ethnic Studies, Smithsonian Institution.
• Comelles, J. M., X. Allué, M. Bernal, J. Fernández-Rufete, y L Mascarella (comps.) (2010). Migraciones y salud . Tarragona: Publicacions Universitat Rovira i Virgili.
• Comelles, Josep M.; Dongen, Els van (eds.) (2002) Themes in Medical Anthropology. Perugia: Fondazione Angelo Celli Argo.
• Comelles, J.M. & Martínez-Hernáez, A. (1993) Enfermedad, sociedad y cultura. Madrid: Eudema.
• Comelles, Josep M. & Oriol Romaní (2017) “Antropologías médicas en Europa.” Salud colectiva, 13: 153-156.
• Esteban, Mari Luz (2004) Antropología del cuerpo: género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona: edicions bellaterra.
• Farmer, Paul (2006 [1992] AIDS and Accusation: Haiti and the Geography of Blame. Berkeley, CA: University of California Press.
• Farmer, Paul (2004) Pathologies of Power: Health, Human Rights, and the New War on the Poor. Berkeley, CA: University of California Press.
• Farmer, Paul, J. Yong Kim, A. Kleinman, M. Basilico (2013) Reimagining Global Health. An introduction. University of California Press.
• Fassin, Didier (2012) Humanitarian Reason. A Moral History of the Present. Berkeley, CA: University of California Press.
• Fassin, Didier (2007) When bodies remember: Experiences and politics of AIDS in South Africa. Berkeley, CA: University of California Press.
• Finkler, Kaja (1994) Women in pain: Gender and morbidity in Mexico. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. University of Pennsylvania Press, 1994.
• Gamlin, Jennie, Sahra Gibbon, Paola M. Sesia & Lina Berrio (eds) (2020) Critical Medical Anthropology. Perspectives in and from Latin America. London: UCL Press.
• Good, Byron (2003 [1994]) Medicina, racionalidad y experiencia. Barcelona: edicions bellaterra.
• Gea-Sánchez M, Alconada-Romero Á, Briones-Vozmediano E, Pastells R, Gastaldo D, Molina F. Undocumented immigrant women in Spain: a scoping review on access to and utilization of health and social services. Journal of immigrant and minority health, 19(1):194-204.
• Hahn, Robert A.  y Marcia Inhorn (eds.) (2010) Anthropology and Public Health, Bridging Differences in Culture and Society Oxford: Oxford University Press.
• Justice, Judith (1986) Policies, plans & people: Culture and health development in Nepal. Berkeley, CA: University of California Press.
• Kedia, Satish y John van Willigen (eds) (2005) Applied Anthropology. Domains of Application. Westport, Connecticut: Praeger.
• Kenny, M. y De Miguel, J. [Eds.] (1980) La antropología médica en España, Barcelona, Anagrama.
• Kleinman, Arthur (1989) The illness narratives: Suffering, healing, and the human condition. New York, NY: Basic Books.
• Kleinman, Arthur (1980) Patients and healers in the context of culture: An exploration of the borderland between anthropology, medicine, and psychiatry. Berkeley, CA: University of California Press.
• Kleinman, A., Das, V. y Lock, M. (eds.) (1997). Social Suffering. Berkeley: University of California Press.
• Martorell, María Antonia, Josep M. Comelles y Mariola Bernal (eds.) (2010) Antropología y enfermería: Campos de encuentro. Tarragona: Publicacions Universitat Rovira i Virgili.
• Menéndez, Eduardo L. (2010 [2002]) La parte negada de la cultura: Relativismo, diferencias y racismo. Rosario: Protohistoria Ediciones.
• Menéndez, Eduardo L. (1990) Morir de alcohol: Saber y hegemonía médica. México, DF: Alianza editorial mexicana.
• Moreno Preciado, Manuel (2008) El cuidado del «otro». Un estudio sobre la relación enfermera/paciente inmigrado. Barcelona: edicions bellaterra.
• Paul, Benjamin (ed.) (1955) Health, Culture and Community, New York: Russell Sage Foundation.
• Perdiguero, Enrique y Josep M. Comelles (eds) (2000) Medicina y cultura: Estudios entre la antropología y la medicina. Barcelona: Edicions Bellaterra.
• Pizza, G. (2005) Antropologia medica. Saperi, pratiche e politiche del corpo. Roma: Carocci.
• Romaní, Oriol y L. Casadó (eds.) (2014) Jóvenes, desigual­dades y salud: Vulnerabilidad y políticas públicas. Tarragona: Publicacions URV.
• Sánchez Molina, Raúl y Lucy M. Cohen (2016) Latinas Crossing Borders and Building Communities in Greater Washington: Applying Anthropology in Multicultural Neighborhoods. Lanham, MD: Lexington Books.
• Sánchez Molina, Raúl y Nancy Anne Konvalinka (2024) “Having Children in Cross-border Contexts: Late-Family Formation among Homoparental Families in Spain.” Revista Ciência & Saúde Coletiva, 29(4).
• Scheper-Hughes, Nancy (1997 [1992]) La muerte sin llanto: violencia y vida cotidiana en Brasil. Barcelona: Editorial Ariel.
• Singer, Merrill, Pamela Irene Erickson y César Abadía-Barrero (eds.) (2022) A companion to medical anthropology. San Francisco, CA: Wiley-Blackwell.
• Singer, Merrill & Baer, Hans (2007) Introducing Medical Anthropology: A Discipline in Action. Lanham, AltaMira Press.
• Thomas Weaver (ed.) (2002) The Dynamics of Applied Anthropology in the Twentieth Century: The Malinowski Awards Papers. Oklahoma City: Society for Applied Anthropology.
• Young, Allan (1997) The harmony of illusions: Inventing post-traumatic stress disorder. Princeton, NY: Princeton University Press.

Todas/os las/os estudiantes al matricularse de la asignatura tendrán acceso al curso virtual a través de la clave que se les dará para acceder a Ciber UNED. En el curso virtual las/os estudiantes encontrarán esta Guía de estudio que le orientará en el estudio de la asignatura. En el curso virtual el estudiante también tendrá la posibilidad de acceder a los distintos foros y formular sus dudas sobre contenidos, procesos de evaluación, materiales docentes, procedimientos administrativos así como de intercambiar opiniones con otros compañeros. Dada la importancia del curso virtual como recurso de estudio de la asignatura, en caso de no recibir la clave de acceso a Ciber UNED o de extraviarse puede solicitarse en: negociado.alumnos.antropología@adm.uned.es o llamando al Tfno. 91398.86.91.

Además del curso virtual, la/el estudiante cuenta con otros recursos en red en la página web del Departamento de Antropología Social y Cultural http://www.uned.es/dpto_asyc/. En ella podrá acceder a otros recursos en donde encontrará información de distinta índole así como otros recursos y orientaciones.

El alumno también dispone de programas en línea sobre Antropología emitidos en radio UNED y que se emiten semanalmente los sábados a las 7:10 horas a través de RNE-3. Estos programas, una vez emitidos, quedan colgados en la siguiente página web: http://www.uned.es/dpto_asyc/radio.htm.

Y como se ha destacado previamente, tanto las lecturas obligatorias como otras que se recomiendan, así como otras que se consideren de especial interés, se colgarán y estarán disponibles en el curso virtual de la asignatura.