Boletín

 "Respuestas de la Ciencia" es un microespacios que Radio 5 difunde de lunes a viernes.

Todos los programas se encuentran en CanalUNED y en rtve.es/uned

¿Qué es y para qué se utiliza el ácido hialurónico?

Es una sustancia natural presente en el cuerpo humano, especialmente en la piel, las articulaciones y los tejidos conectivos. Se caracteriza por su gran capacidad para retener agua, lo que ayuda a mantener la hidratación, elasticidad y firmeza de la piel. Con el paso del tiempo, su producción disminuye, lo que contribuye a la aparición de arrugas y pérdida de volumen. Se utiliza en cosmética y medicina estética. También tiene aplicaciones médicas, por ejemplo en infiltraciones para aliviar el dolor en articulaciones con artrosis y en oftalmología, en cirugías oculares.

Interviene: Rosa María Martín Aranda, catedrática de Química Inorgánica (UNED).

¿De qué está hecha la luz?

La luz, también llamada radiación electromagnética, está formada por fotones, que no son ni partículas normales ni ondas clásicas, sino que pueden comportarse como ambas cosas. Aunque los llamemos partículas, no tienen masa ni carga. Podemos imaginarlos mejor como pequeños paquetes de energía que interactúan con la materia pero no son materia. También forman parte de la radiación de microondas, el ultravioleta o los rayos X. Es el espectro electromagnético. Y precisamente por su naturaleza, los fotones son capaces de viajar a la velocidad máxima del universo: unos 300.000 kilómetros por segundo.                                                                                                           

Interviene: Mercedes Iriarte Cela, profesora de Ciencias y Técnicas Fisicoquímicas (UNED).

¿Por qué el pan se pone duro y las galletas se ablandan?

Por el intercambio de humedad con el ambiente y, también, por cambios internos en su estructura. En el pan, tras el horneado, las moléculas se reorganizan y expulsan agua, haciendo que la miga se vuelva firme. Además, si está expuesto al aire, pierde humedad y se endurece más rápido. En cambio, las galletas contienen menos agua y más azúcar; cuando se dejan al aire, absorben humedad del entorno debido a la higroscopicidad del azúcar. Por eso, el pan se conserva mejor en bolsas que retienen humedad, mientras que las galletas deben guardarse en recipientes herméticos para mantenerse secas.

Interviene: Rosa María Martín Aranda, catedrática de Química Inorgánica (UNED).

¿Por qué vemos el cielo de color azul?

La luz del Sol parece blanca, pero en realidad contiene todos los colores. Al entrar en la atmósfera, esa luz interactúa con las moléculas del aire, que desvían más los colores de menor longitud de onda, como el azul y el violeta. Pero nuestros ojos son mucho menos sensibles al violeta que al azul. Además, parte de esa radiación es absorbida en la atmósfera antes de llegar a nosotros. El resultado es una mezcla en la que domina el azul, tanto por cómo se dispersa la luz como por cómo la percibimos. Así, el cielo no es exactamente azul… pero es el color que nuestro cerebro interpreta como tal.

Interviene: Mercedes Iriarte Cela, profesora de Ciencias y Técnicas Fisicoquímicas (UNED).

¿Por qué algunas manchas desaparecen mejor con agua fría que caliente?

Algunas manchas se eliminan mejor con agua fría porque el calor puede fijarlas en el tejido en lugar de disolverlas. Esto ocurre con manchas de origen proteico, como huevo, sangre o leche. El agua caliente provoca la desnaturalización de proteínas, haciendo que estas se coagulen y se adhieran con más fuerza a las fibras de la tela. En cambio, el agua fría ayuda a disolverlas y arrastrarlas sin fijarlas. Por otro lado, manchas de grasa o aceites suelen responder mejor al agua caliente, ya que el calor facilita la disolución de las grasas

Interviene: Rosa María Martín Aranda, catedrática de Química Inorgánica (UNED).

"Preguntas a la Historia" es un microespacios que Radio 5 difunde de lunes a viernes.

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¿Aspiró alguna vez Roma a controlar el estrecho de Ormuz?

Entre los siglos I y II, el Imperio parto impuso restricciones a Roma para acceder a la Ruta de la Seda y las Especias, el gran motor comercial del mundo Antiguo. Los navegantes mediterráneos podían llegar a la India a través del mar Rojo y el océano Índico, pero esta alternativa resultaba más costosa. Si Roma conseguía arrebatar a Partia el control del golfo Pérsico y el estrecho de Ormuz, los beneficios se multiplicarían. Con este objetivo, el emperador Trajano inició en 114 una guerra contra los partos que acabó en tablas tres años después. No fue la única tentativa romana, pero sí su apuesta más audaz.

Interviene: David Soria Molina, profesor de Historia Antigua (UNED).

¿Cómo llamaríamos a la ruptura de una palabra en un verso?

Es una herramienta fascinante llamada tmesis. El término griego significa "corte", y ocurre cuando rompemos una palabra para provocar algún tipo de sacudimiento estilístico. Puede romperse una palabra para intercalar otra en medio. Ya lo hacía Ennio en la Roma clásica, lo vemos en nuestro Cantar de Mio Cid y más notablemente en Quevedo. Pero sucede mucho más frecuentemente cuando cortamos una palabra a final de verso y la proseguimos en el verso siguiente. La tmesis sirve para evitar rimas triviales, generar efectos cómicos o, simplemente, para obligarnos a mirar las palabras como si fuera la primera vez. 

Interviene: Clara I. Martínez Cantón, profesora de Literatura Española (UNED).

¿Qué es la intermedialidad?

Aborda un tipo de estudios que cruzan distintas manifestaciones artísticas: literatura, pintura, fotografía, cine o música. Su naturaleza es intersemiótica, pues las palabras se contagian de los efectos cognitivos de otros medios. Los estudios intermediales combinan diferentes tipos de signos: códigos verbales, visuales y sonoros. Las raíces del fenómeno intermedial están en la crisis de la representación ligada a la crisis de la narración lineal y en el auge de la vanguardia y la potencialidad figurativa de las imágenes. Vehicula los estudios sobre teoría literaria y literatura comparada, y articula la teoría del signo y su deslizamiento a los estudios culturales. 

Interviene: Carmen María López López, profesora de la UNED.

¿Quiénes fueron los logógrafos? 

Con este término se conoce a los precursores de los historiadores y cronistas anteriores a Heródoto, que ya en los siglos VII y VI a.C. se ocuparon de poner por escrito historias y leyendas. Pero también recibieron este nombre quienes se ocupaban en la antigua Atenas de escribir discursos jurídicos por encargo. Era costumbre que los propios litigantes asumieran su representación legal, aunque no fueran expertos. Los logógrafos se ocupaban de escribir estos discursos adaptándolos a sus clientes. Fueron los primeros que cobraron por este trabajo. Por eso se dice que fueron los primeros escritores profesionales.

Interviene: Rosa Mª Aradra Sánchez, profesora de Teoría de la Literatura (UNED).

¿Había bomberos en la antigua Roma?

Sí, existió un cuerpo equivalente a los actuales bomberos, conocido como los vigiles, creado por el emperador Augusto en el año 6 d.C. Estos hombres contaban con una estructura jerarquizada y turnos de vigilancia, y patrullaban principalmente durante la noche con una doble misión: prevenir y extinguir incendios, muy frecuentes debido al uso generalizado de madera, lámparas de aceite y la elevada densidad de población en las insulae, y también vigilaban las calles, intervenían en altercados y perseguían delitos menores, convirtiéndose así en una fuerza esencial para el control cotidiano de la vida urbana romana.

Interviene: Miguel Ángel Novillo López, profesor de Historia Antigua (UNED).

El programa "Sin Distancias" se emite "los viernes, sábados y domingos por Radio3 de 05:00 a 06:00", busca el referente de la actualidad y cuenta con la colaboración de profesores e invitados de reconocido prestigio en las distintas áreas del conocimiento.

Los temas tratados buscan el referente de la actualidad y cuentan con la colaboración del profesorado de la UNED e invitados de reconocido prestigio en las distintas áreas del conocimiento.

Todos los programas se encuentran en CanalUNED y en rtve.es/uned

Viernes,  5 de Junio

Serie The participatory group: Colectivos con discapacidad y estrategias de participación efectivas: buenas prácticas

Hablar de participación ciudadana es hablar de inclusión. Pero, ¿qué ocurre cuando las herramientas de participación no están diseñadas para todos? Una sociedad no es verdaderamente democrática si deja atrás a quienes tienen capacidades diferentes. Hoy ponemos el foco en cómo diseñar estrategias que garanticen que la discapacidad nunca sea una barrera para ejercer la ciudadanía.

Participantes: Marta Lora-Tamayo Vallvé Catedrática de Derecho Administrativo, Directora académica The Participatory Group, UNED; Antonio López Peláez catedrático de Trabajo Social y Servicios Sociales. Facultad de Derecho, UNED; Elena Gil Clemente presidenta de la Sociedad de Estudios sobre el Síndrome de Down.

Trabajo Social y la IA: retos y oportunidades

Si te digo “Inteligencia Artificial”, probablemente pienses en algoritmos que predicen nuestras compras o robots de última generación. Pero, ¿qué pasa cuando la tecnología se cruza con la vulnerabilidad humana? ¿Puede un algoritmo entender la exclusión social, la pobreza o la soledad?

Participantes: Antonio López Peláez catedrático de Trabajo Social y Servicios Sociales. Facultad de Derecho, UNED; Rafael Acebes Valentín profesor Departamento Trabajo Social y antopólogo social y cultural, UNED.

Sábado, 6 de Junio de 2026

El cuerpo deseado

A menudo surgen tensiones entre las personas que cuidan y las personas cuidadas, específicamente de personas dependientes que requieren asistencia personal, Queremos hablar de los espacios en conflicto, pero también de las lógicas que los atraviesan. Lo hacemos de la mano del libro "El cuerpo deseado: la conversación pendiente entre el feminismo y el anti capacitismo"

Participantes: Andrea García-Santesmases Fernández profesora del Departamento de Trabajo Social, UNED; María Concepción Castrillo Bustamante profesora de la facultad de Políticas y Sociología, UNED; Julián Arturo Porras Bulla profesor de Sociología, UNED.

El futuro como objeto antropológico

¿Qué significa ser humano en la era de los cyborgs, los robots y la inteligencia artificial? Desde la  antropología social y cultural, con especial atención a la antropología de la ciencia y la tecnología,  analizamos cómo determinados desarrollos tecnocientíficos reabren la reflexión sobre la condición humana.

Participantes: Honorio Velasco Maíllo, profesor del Departamento de Antropología Social y Cultural UNED; Sara Sama Acedo, profesora del Departamento de Antropología Social y Cultural UNED.

Domingo, 7 de Junio de 2026

Las criadas de la globalización

El libro "Las criadas de la globalización: servicio del hogar, género y migraciones contemporáneas" de la editorial Icaria (2024) nos ayuda a pensar algunos temas centrales de la sociología y de los estudios de género, fundamentalmente, cómo las desigualdades de género, clase o migración cuestionan el papel del Estado, del mercado y de las políticas públicas en la organización del cuidado.

Participantes: María Concepción Castrillo Bustamante profesora de la facultad de Políticas y Sociología, UNED; Julián Arturo Porras Bulla profesor de la facultad de Políticas y Sociología, UNED; Gabriela Poblet antropóloga y autora del libro.

Gentes del Común: Ana María Sagi

La Historia se escribe con historias. Historias de nombres que nadie olvida y, sobre todo, relatos comunes de gente cuya huella se ha diluido en el tiempo Recuperar su huella y contar la historia de personas anónimas que con su vida y sus acciones contribuyeron a conquistar o consolidar derechos cívicos es el espíritu de esta serie de podcast dirigida por los profesores Miguel Martorell Linares y Pilar Mera Costas, profesores del departamento de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED.

Participantes: Miguel Martorell Linares profesor del departamento de Historia Social y del Pensamiento Político, Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, UNED; Pilar Mera Costas profesora del departamento de Historia Social y del Pensamiento Político, UNED.