(Desde
los Presocráticos a Aristóteles)
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EQUIPO
DOCENTE
Dr. D. Quintín Racionero Carmona.
Catedrático
Dra. D.ª Teresa Oñate y Zubía. Catedrática
Dr. D. Salvador Mas Torres. Profesor
Titular
(Coordinadores de la asignatura)
OBJETIVOS
GENERALES DE LA ASIGNATURA
El presente programa articula
algunos de los temas principales de la historia de la filosofía
griega. No pretendemos, por tanto, señalar toda la amplia temática
que se extiende a lo largo de varios siglos de la historia antigua
sino destacar las preocupaciones, los decubrimientos, la
terminología y los contextos de los primeros filósofos. Al ser
un programa selectivo, los temas que aquí aparecen no han de
estudiarse pensando que ha de exigirse de ellos una respuesta
esteriotipada tal como la encontramos en las páginas de algunos
manuales. Lo que pretendemos con estas lecciones es,
esencialmente, destacar algunos problemas y marcar algunas rutas
para que el alumno con los medios y orientaciones que se pongan a
su disposición, pueda transitarlas por él mismo. El programa que
aquí se presenta tiene pues un sentido sobre todo orientador y
debe entenderse como una herramienta de trabajo. Precisamente, en
Historia de la Filosofía es importante acostumbrarse a una mayor
movilidad que la que permiten las páginas de un libro de texto.
En primer lugar, porque en una especialidad de filosofía, el
alumno tiene que tomar conciencia de la apasionante aventura que
son los escritos mismos de los filósofos, y en segundo lugar,
porque esta experiencia sólo se hace en contacto directo con esos
escritos.
Resulta imprescindible que el
alumno/a, a través de su estudio, se ejercite en la experiencia
misma del pensar crítico-sistemático. De modo tal que pueda,
gracias al trabajo del curso, estar capacitado tanto para
expresarse filosóficamente como para acceder a la literatura
filosófica y a la localización de su historicidad concreta. Para
ello deberá atreverse a leer directamente los textos filosóficos
originales, comparándolos con las interpretaciones de sus críticos.
Al equipo docente le parece de
utilidad recomendar las siguientes instrucciones generales para la
preparación de las pruebas presenciales:
1. Referir en los exámenes la
literatura crítica utilizada, confrontándola entre sí.
2. Citar con carácter prioritario
los textos originales de los filósofos, comentándolos y discutiéndolos,
siempre que resulte pertinente.
3. En todo caso, la estructura clásica
de exposición del pensamiento de un filósofo debería hacerse
cargo de los siguientes puntos: a) ontología y física-cosmología,
es decir, el problema y la concepción del ser, b) epistemología,
antropología y psicología: el problema y la concepción del ser
humano, c) ética y política: el problema y la concepción
de la polis, la moral y la paideia, d) teología:
el problema y la concepción de lo divino, e) las
influencias configuradoras de tal pensamiento y su recepción en
las tradiciones históricas, f) crítica general,
atendiendo sobre todo a la coherencia interna de tal pensamiento y
a los problemas abiertos por él, g) señalar y discutir los
posibles conflictos entre las diversas interpretaciones
proporcionadas por la literatura crítica utilizada.
4. Téngase siempre en cuenta que
lo prioritario dentro de la perspectiva filosófica son los
problemas, las cuestiones y la estructura del pensamiento: no
interesa sólo el "qué" sino también el "por qué"
y el "cómo".
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